Hace tiempo que me apropié de la noción de 'necropolítica', acuñada por el filósofo camerunés Achille Mbembé (con raìces obvias a Foucault) explica Javier de Lucas, para tratar de explicar la sinrazón del modelo de políticas migratorias y de asilo que practican buena parte de los Gobiernos de los países del norte (o del centro, si lo prefieren), destinatarios de movimientos masivos de personas. Políticas que, a mi juicio, en el caso europeo están inevitablemente vinculadas con esta consecuencia terrible de la que se habla en este monográfico, con motivo del proyecto de Banu Cennetoglu, 'The List' ('La Lista'): la transformación del Mediterráneo (antes, mar común) en la frontera más peligrosa del mundo, un auténtico cementerio de niños, mujeres y hombres, jóvenes y adultos, en su inmensa mayoría anónimos.
Mbembe habla de 'necropolítica' para referirse a una concepción de la política en la que la vida de los demás es objeto de cálculo y, por tanto, no tiene valor intrínseco. Sólo cuentan estas vidas en la medida que cuentan, es decir, que resultan rentables o dejan de serlo. En mi opinión, esta concepción debe ser relacionada con lo que nos han contado, entre otros, Sassen y Bauman sobre el advenimiento de una etapa del capitalismo en que el proyecto de la democracia inclusiva queda sorteado, y se refuerzan , al contrario, los mecanismos no sólo de desigualdad, sino de exclusión y expulsión de una parte de la población respecto a los beneficios del crecimiento económico.
Este es el rasgo más notable del modelo de capitalismo neoliberal en la etapa actual de la evolución del proyecto del mercado global, la idea-fuerza es obtener una desregulación que permita liberarse incluso de la sujeción a normas básicas como las que responden a la garantía de derechos humanos elementales, entendidos como universales. El derecho a la vida, también.
Así, la condición del precariado es crecientemente la de caducidad u obsolescencia programada, como la de las mercancías: no afecta sólo el tipo de trabajo, sino el mismo trabajador. Por ello, el acierto de la fórmula de Bauman, «industria del rechazo humano», que se puede aplicar a las políticas migratorias (incluso a las de asilo) y justifican su definición como emblemas de la necropolítica ... elperiódico.cat - 35.597 víctimes (pdf)
Mbembe habla de 'necropolítica' para referirse a una concepción de la política en la que la vida de los demás es objeto de cálculo y, por tanto, no tiene valor intrínseco. Sólo cuentan estas vidas en la medida que cuentan, es decir, que resultan rentables o dejan de serlo. En mi opinión, esta concepción debe ser relacionada con lo que nos han contado, entre otros, Sassen y Bauman sobre el advenimiento de una etapa del capitalismo en que el proyecto de la democracia inclusiva queda sorteado, y se refuerzan , al contrario, los mecanismos no sólo de desigualdad, sino de exclusión y expulsión de una parte de la población respecto a los beneficios del crecimiento económico.
Este es el rasgo más notable del modelo de capitalismo neoliberal en la etapa actual de la evolución del proyecto del mercado global, la idea-fuerza es obtener una desregulación que permita liberarse incluso de la sujeción a normas básicas como las que responden a la garantía de derechos humanos elementales, entendidos como universales. El derecho a la vida, también.
Así, la condición del precariado es crecientemente la de caducidad u obsolescencia programada, como la de las mercancías: no afecta sólo el tipo de trabajo, sino el mismo trabajador. Por ello, el acierto de la fórmula de Bauman, «industria del rechazo humano», que se puede aplicar a las políticas migratorias (incluso a las de asilo) y justifican su definición como emblemas de la necropolítica ... elperiódico.cat - 35.597 víctimes (pdf)
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