DE LA GENERACIÓN P A LA ZETA

Este es uno de los últimos artículos que publicó Novaya Gazeta, antes de serle insinuado que dejara de publicar por parte del Gobierno de Putin. Novaya Gazeta es uno de los pocos digitales independientes en Rusia, un periodico en el que trabajaba Anna Politovskaia, asesinada presuntamente por el Kremlin.

"Hace treinta años, Viktor Pelevin escribió Generación P, una enciclopedia de la vida rusa en los años 90. Y esta enciclopedia no quedó obsoleta durante mucho tiempo. Sus conceptos y héroes se lanzaron con brillante éxito en la década de 2000, representando clases enteras de residentes de oficinas comerciales, canales de televisión, oficinas municipales y gubernamentales. Y luego, cuando la esfera de TI irrumpió en el espacio como un tornado festivo, la "Generación P" comenzó a rearmarse fácilmente, dominar los discursos móviles, cambiar del modo "plancton de oficina" al modo "plancton remoto". Se ha dispersado por los rincones tropicales y extraños del mundo, pero al mismo tiempo siempre se ha mantenido. Y ser tú mismo para la “generación” significaba que, bajo cualquier condición y en cualquier momento del día, debías ser, ante todo, un productor de dinero. 

La "Generación P" fue bastante internacional. Sus representantes nacionales hablaban fácilmente el mismo idioma con sus colegas de casi cualquier continente: con creadores transgénero parisinos y con distribuidores colombianos. Era el idioma universal de los valores liberales convertibles + inglés coloquial.

La motivación también era bastante internacional: a nivel de base, se concentraba en la capacidad ininterrumpida de pedir Jack Daniel's con hielo y sin cola, a nivel superior, en el consumo de carriles lisos de cocaína de alta calidad. El componente erótico se adjuntó de forma predeterminada. Componente literario: novelas de Begbeder, 50 sombras de Grey de Erica James. A veces, para recuperar la autenticidad, Pelevin y Sorokin. Sin embargo, todo esto es para el nivel superior. Los niveles inferiores estaban bastante contentos con las publicaciones seriadas.

En general, la motivación era el hedonismo, y la filosofía de vida es tan profundamente posmoderna que prácticamente no existía. El concepto de "Generación P" muy pronto se volvió dominante en el territorio del "mundo ruso"; después de todo, no era algo fundamentalmente nuevo y correspondía completamente al conformismo cotidiano de masas de la era soviética.

El concepto estableció puntos de referencia y estaba fuera de competencia. Jóvenes talentos de los más recónditos dormideros de los pueblos más abandonados tenían ante sus ojos un esquema bastante claro: una oficina en el centro de provincia, casamiento/matrimonio, una hipoteca, un coche a crédito y, si todo va bien, un divorcio y traslado a la capital, donde se repitió el esquema nuevamente.

Sin embargo, en algún momento, algo empezó a salir mal. El esquema funcionó a la perfección, pero comenzó a faltarle algo significativo, sin lo cual ni siquiera el servicio las 24 horas a los valores liberales podría invertirse en el nivel correcto de hedonismo. Y empezó a faltar el respeto por uno mismo, que es realmente un invitado muy raro en medio del crédito inextinguible y otras adicciones. En general, la pirámide de Maslow se elevó por encima del "mundo ruso" y comenzó a exigir una transición a un nuevo nivel cualitativo de identidad. En el seno mismo de la "Generación P" nació un anhelo de valores intangibles, que no puede recuperar con ningún préstamo. Sin embargo, esta melancolía no negaba en modo alguno los valores materiales. Y como cuidar de este último requería un empleo constante en la producción de dinero, no quedaba ni tiempo ni energía para una búsqueda libre y profunda de lo intangible . El Russkiy Mir colgó en una encrucijada alarmante, que a largo plazo llegó a un callejón sin salida.

Y en este difícil momento de identificación, la operación política "sucesora" de 2011 sucedió en la cúpula misma del Estado. Parece que la salida la encontró sola: ahora, para sentir en uno mismo los significados renovados, bastaba ir a un mitin por Elecciones Justas, piquete por la Libertad de los Presos Políticos, o al menos simplemente despreciar sinceramente a las autoridades.  Al principio, todo esto funcionó y se convirtió en una increíble revelación para el “mundo ruso”. Representantes de las creencias políticas y filosóficas más polares caminaron de la mano, y banderas de comunistas, demócratas, anarquistas, monárquicos ondearon sobre las corrientes de manifestantes: simplemente no había nadie. Pero pronto los problemas comenzaron de nuevo. Resultó que para los significados no materiales actualizados dan términos bastante materiales. Y lo más importante, todas estas ideas de libertades políticas y civiles resultaron ser demasiado exóticas e incomprensibles para la gran mayoría de los rusos. Aquellos que lograron leer a Begbeder, permanecieron en la protesta. Esto es comprensible, porque para entender a Beigbeder, primero fue necesario dominar a Sartre, Camus y Baudrillard. Pero la protesta no perjudicó a los fanáticos de la serie por la vida. Y la serie fue vista por todo el país. Una pausa alarmante se cernió nuevamente sobre el "mundo ruso". Una vez más, el Estado vino a ayudar a encontrar el sentido. Ahora es completamente a propósito. La solicitud de valores intangibles fue escuchada, tramitada, interiorizada. Y al más amplio público se le contó una comprensible y sensual historia de cómo una pobre niña de crianza vivía sin amor y sin respeto, pero luego se levantó bruscamente de sus rodillas y apareció de tal manera que todos decían: “Eso es porque…”. En general, traicionaron la idea de justicia pisoteada y restaurada, tan querida por todas las clases oprimidas. Y casi de inmediato agregaron un argumento material tan importante como Crimea. A diferencia del tema de los derechos y libertades civiles, todo esto entró en el "mundo ruso" con fuerza. Es más, venía no solo y no tanto para los que ya estaban hartos del hedonismo, sino para los que no sonreían a la saciedad en principio. Es bastante comprensible: para tener ganas de levantarse de las rodillas, no era absolutamente necesario estar sobrecargado de trabajos y préstamos sombríos, era suficiente pasar unas 40 horas a la semana con el televisor encendido, incluso si en el fondo. Y a veces escuche los mensajes del garante supremo, que actuó sobre los rusos con la misma fuerza que las cartas del apóstol Pablo a los corintios. Así comenzó la reinscripción exitosa de la "Generación P" en la "Generación Z". Si para la gente “P” lo dominante era el hedonismo (en un sentido ético, algo muy dudoso), entonces detrás de la gente Z había una marca arcaicamente verificada de “justicia histórica”, dando a los usuarios una sensación de superioridad moral inquebrantable. Tal superioridad también fue buena porque pagó por completo el estado material muy mediocre de la mayoría de los representantes del "mundo ruso". Con el tiempo, la superioridad podría convertirse en una sensación de grandeza absorbente. De una forma u otra, pero la necesidad de la población de una nueva identidad se resolvió con éxito, y los pensamientos más íntimos de los personajes de la "Generación P" de larga data cobraron vida: “ La tarea es simple: escríbame una idea rusa de unas cinco páginas. Y una versión corta por página. De modo que fuera puramente realista, sin zaum. Y para que yo pudiera estafar a cualquier pi..ra empresario importado allá, un cantor o cualquier otra persona. Para que no piensen que aquí en Rusia simplemente robamos dinero y pusimos una puerta de acero. Para sentir tal espiritualidad ... .., como en el cuadragésimo quinto cerca de Stalingrado, ¿entiendes ? ... "(Viktor Pelevin", Generación "P") Ahora sólo faltaba mantener el grado emocional deseado. Para esto, se disponía de una lista completa de eventos históricos memorables, a partir de los cuales se podían hacer ocasiones para festivales folclóricos. Solo era necesario elegir aquellos que se ajustaran al criterio de "grandeza". Los que no encajan no deben ser considerados. Sin embargo, muchos eventos no fueron requeridos. Reescribir la historia es, por supuesto, un asunto divertido, pero también muy problemático: basta con sacar de ella lo más comprensible y “edificante espiritual” para todos. Además de la satisfacción general, la transición a una nueva identidad ha tenido otro efecto masivo. Desapareció una propiedad de la conciencia tan dolorosa y tan poco querida por el pueblo como la autorreflexión. Las dudas y las malditas preguntas dejaron casi por completo de entrar en la cabeza de un representante típico del "mundo ruso". Si escuchaba tales preguntas desde afuera, entonces siempre tenía listas respuestas simples y claras, y más a menudo contrapreguntas simples y sarcásticas, diseñadas para terminar de inmediato cualquier discusión inapropiada. Como: "¿Quieres, como en los 90?" o “¿Dónde has estado estos ocho años?” Y si para la desaparición de las malditas preguntas, la "Generación P" tuvo que mantener casi constantemente la intoxicación por alcohol en su cuerpo, entonces la "Generación Z" ya podría prescindir de ella: la euforia de la "grandeza" aclaró y calmó la mente de manera mucho más efectiva".