"Dinme conta que o verdadeiro patriotismo hoxe é o matriotismo: dar vida nova ao país, xa non dar a vida por el, nin moito menos envolverse na bandeira”. La maternidad de la cita es de Manuel Blanco Desar en Fuxir de Proxeria. Y acierta, porque hemos vivido en un país al que la dictadura hizo aburrir himnos y banderas y en democracia los reservaba para fiestas de pueblo y edificios oficiales.
Pero la vacuna antipatriotera de la Guerra Civil ha agotado sus efectos y volvemos a andar sobrados de patrias, que son mentiras que existen, pero sólo en la medida en que nos las creemos. El problema es que los neopatriotismos, con o sin Estado, quieren hoy creérselas más que nadie, lo que resulta agotador para el resto. Y nos lleva al choque de patriotas, que ojalá fuera un videojuego, pero es una historia destructiva que se ha ido repitiendo desde que existimos.
No servirá, sin embargo, oponerle el cosmopolitismo esnob y pretencioso everywhere al amor sin condiciones de los somewhere. Tampoco el europeísmo de frío azul tecnócrata templará los ardores tribales intracomunitarios que amenazan la UE. De ahí que necesitemos el matriotismo, que nace para emocionar y emocionarnos. Porque:
1) Nada se parece más a un patriota español que un patriota catalán y los dos a cualquier otro patriota, porque todos se entregan a la lógica binaria del nosotros o ellos; patria o muerte; patriota o traidor... Hasta convertirla en única: un solo pueblo; una sola cultura; una sola patria; un solo líder. El matriota , en cambio, adopta la lógica difusa de la realidad y siente que todos somos un poco de todas partes para pactar, hasta cierto punto, con cualquiera que le ofrezca algo mejor que lo que tiene.
2) El patriota convierte su origen en su destino. Y la casualidad de nacer en algún sitio, en un mandato que convierte en traidores a quienes no lo siguen. Es como los de Bilbao, que no nacen donde les toca, sino donde les da la gana. El matriota , en cambio, sabe que su lugar de nacimiento es tan especial como el de cualquiera y que todos merecen su cariño.
3) El patriota vive del sueño irrenunciable de una patria perfecta. Y ningunea a quienes no la sueñan por considerarlos engañados por el enemigo –siempre tiene uno–, que lo convierte a él en víctima y a ellos, en cómplices. El matriota disfruta del aquí y ahora y celebra la diversidad y complejidad del país real, que también incluye a los patriotas. - lluís amiguet - lavanguardia.com
