J'AIME PARIS AU MOIS DE MAI 6.5.17

Charles Aznavour tiene 93 años, y a dia de hoy aún sigue en activo. Hace tres años grabó con la cantante Isabelle Geffroy ZAZ esta delicia 'J'aime Paris au mois de mai' prueba que la 'chanson' continúa viva después de tantos años reinventándose mientras se mantiente fiel a sus principios.

Aznavour siempre ha reivindicado sus raíces armenias y ha denunciado repetidamente el genocidio que sufrió Armenia por parte de Turquía en 1915 durante la Primera Guerra Mundial. Con entrevistas, películas como Ararat y canciones como Ils sont tumbas, que compuso en el sexagésimo aniversario del genocidio, Aznavour ha reivindicado la historia y cultura de Armenia. Su compromiso con el pueblo armenio la ha llevado a ser nombrado por la UNESCO embajador permanente para este país. En 1989, cuando Armenia sufrió el gran terremoto de Everan, Aznavour creó la fundación Aznavour pour l'Arménie, con el objetivo de recoger ayuda humanitaria para el pueblo armenio. 
Henry Salvador actuó también hasta los noventa cinco años, y Aznavour sigue el mismo camino, lo que es normal en Francia e impensable aquí donde la gente jubila muy pronto a sus artistas.

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DE LOS HOMÍNIDOS 5.5.17

La evolución del ser humano es la evolución de su conciencia. Y la conciencia no puede evolucionar de manera inconsciente. La evolución del ser humano es la evolución de su voluntad. Y la voluntad no puede evolucionar de manera involuntaria. La evolución del ser humano es la evolución de su facultad de hacer. Y hacer no puede ser resultado de cosas que suceden, reflexionava sobre la conciencia humana PD Ouspensky. Sólo que quizás hemos evolucionado en la parte mecánica a la que él le daba menos importáncia, mientras que nuestro estado de conciencia continua igual que hace dos o tres mil años. En todo este tiempo no hemos evolucionado en absoluto a pesar de tener mucho más conocimiento, però en lo fundamental seguimos comportandonos como primates homínidos, que de hecho es lo que somos, mejora la apariencia, sólo eso, però el interior és el mismo. Mientras que la mecánica que decía Ouspensky, la ciencia si ha avanzado y mucho sobre todo a partir de mediados del siglo pasado, però sólo la ciencia, los homínidos seguimos teniendo los mismos problemas, las mismas luchas, las mismas guerras, los mismos odios, las mismas miserias que hace dos mil años.

EL CASO CASTOR 4.5.17

Antes que nada, dejar claro que los ciudadanos pagaremos en los próximos 30 años 2.400 millones de euros por la indemnización por parte del Gobierno de la suspensión del Proyecto Castor a Don Florentimo Pérez, y gracias al exministro Sebastián del Gobierno de ZP.

El almacen de gas Castor, construido frente a las costas castellonenses no reabrirá. Esa es la noticia que comunicó el ministro de Turismo, Energía ya Agenda Digital,  Álvaro Nadal siguiendo los principios defendidos por el informe elaborado por el Instituto Tecnológico de Massachussets. 

Un detallado análisis que ha tardado 18 meses en ser finalizado, con un conste de 600.000 euros y que trató de encontrar explicación a la serie de temblores y seísmos que ocurrieron en la zona y que provocaron su cierre en el año 2013. Un estudio inùtil, invitando a un café a un abuelo de Castellón este se lo habría confirmado, y se habrian ahorrado los 600 mil euros.

Ahora el estudio relaciona la inyección de gas con el comienzo de los temblores. Eso sí, también esculpa de responsabilidad a la constructora (Escal UGS controlada en un 66,7% por ACS) y a la administración pública, ya que descarta que se pudiera saber con certeza con anterioridad lo que iba a generar esa inyección, según los estándares actuales de la industria. 

Tras conocerse los detalles del informe el Gobierno ha decidido paralizar cualquiera proyecto de reapertura y de desmantelamiento. De momento, continuará este silo en periodo de hibernación. Situación en la que se encuentra desde ese 2013. 

Ahí es donde empiezan las mentiras, puesto que tanto el Gobierno como Escal UGS, estaban avisados, sabian que se podían suceder los terremotos, por eso no instalaron los sensores sísmicos, a fin de poder alegar ignorància, así como desestimar las recomendaciones de técnicos que avisaban de la posibilidad de los terremotos, estamos ante un caso flagrante de prevaricación medio ambiental.

La historia del proyecto Castor comenzó a finales de los años 90, cuando ESCAL UGS, participada en un 66,6% de ACS (sin experiencia en infraestructuras gasistas) convenció al Gobierno de la utilidad de este proyecto para que, de cara a convertir -se en país de tránsito del gas hacia el centro y norte de Europa, resultaba más barato apostar por Castor que instalar tanques de gas en las regasificadoras existentes. Para iniciar la construcción del proyecto, se pidió un primer préstamo a un consorcio de 19 bancos, a pagar durante 7 años.

En julio de 2013 se refinanció esta deuda con una emisión de Project Bonds por valor de 1.434 millones de euros, esta vez a amortizar en 21,5 años. 300 millones eran adquiridos por el Banco Europeo de Inversiones (BEI), que también aportaba una línea de liquidez de 200 millones (proveniente de fondos de los contribuyentes europeos), listo para utilizarse si algo fallaba. En esta segunda fase, se divide la deuda generada por la inversión del proyecto en un tramo de deuda subordinada y otro de deuda senior. El BEI compra la deuda subordinada (menos seguro, al no tener prioridad en el cobro), y así, atrae a inversores como las compañías de seguros y los fondos de pensiones a comprar la deuda senior (más seguro).

Tras la emisión de estos bonos, ese mismo verano se produjeron los terremotos en la zona. Este año, con la aprobación del RDL, se (re) refinancia la deuda, haciendo que esta vez se pague a 30 años por parte de la ciudadanía. Durante estas tres décadas, sin embargo, no se mantendrán intactos, sino que los intereses lo harán crecer. La compensación que recibirá ESCAL UGS de 1.350 millones de euros es una cifra que puede confundir. Con el interés del 4,2% que va asociado a esa cantidad (se acumulan las cantidades a devolver más los intereses correspondientes año tras año durante los 30 años) se convierte el importe a pagar por la ciudadanía en cerca de 4.700 millones de euros. Sin olvidar los 100 millones de euros anuales que cuesta el mantenimiento de las instalaciones, y otros gastos de operación y administración (aunque no cuantificables) y que también correrán a cargo de la ciudadanía. Esta tercera fase nos muestra como la deuda beneficiará a los sectores gasista y financiero que toman parte en la operación financiera. Una operación que ahogará la población consumidora de gas, que será quien finalmente pagará una deuda engrasado a través de sus facturas.
  
¿Por qué tanta prisa?

A finales de junio de 2014, cuando ESCAL UGS anunció su renuncia a la concesión de Castor, ésta fue asumida por Enagas, sin saber qué decisión tomaría el gobierno español respecto a la viabilidad del proyecto. El Gobierno argumentaba que estaba pendiente de recibir los informes de los expertos de la Universidad de Stanford y el MIT (Massachusetts Institute of Technology) sobre la posible relación entre la inyección de gas y los seísmos, aunque esta ya quedó constatada en los informes elaborados por el Instituto Geológico y Minero de España (IGME) y el Instituto Geográfico Nacional (IGN). Del mismo modo, estaba pendiente el informe final de la Fiscalía de Castellón sobre si hubo delito a raíz de la crisis sísmica en la zona de la plataforma Castor. La investigación concluyó el pasado día 4 de octubre, pero una junta de fiscales debe decidir sobre el caso y sobre si presentar querella o no.

El pago a los bonistas por parte de ESCAL UGS estaba asegurado en la medida en que el Estado aprobara una compensación (la que figura ahora en el RDL citado). Por ello, la renuncia generaba prisa para tomar una decisión antes del 30 de noviembre, fecha límite para la puesta en marcha de las instalaciones según el prospecto que en su día se entregó a los bonistas. Una negativa por parte del Estado a aceptar la renuncia, una decisión más tardía que esperara a los estudios o los procesos judiciales en marcha, o la exigencia del desmantelamiento de las instalaciones, hubieran expuesto a ACS, ya que se habrían tenido que devolver los bonos en su totalidad. En definitiva, en la medida en que el Estado español redujera (o si una sentencia judicial anulara) la compensación a ESCAL UGS, más expuesto se vería ACS ante el pago de los bonos, y menos expuesta a la ciudadanía a "contribuir" al pago de una deuda que no es suyo.

Con la medida actual, los escenarios posibles sobre los que se ha especulado en los últimos meses (asumir la deuda desde los Presupuestos Generales, nacionalizar las instalaciones, negociar una quita de la deuda, o iniciar el proceso para anul·lar- definitivamente, según la posibilidad que dejaba abierta el Tribunal Supremo), se acabó eligiendo la peor opción para la ciudadanía: la que socializa la totalidad de esta deuda privada, que abre la puerta a que este siga creciendo ya seguir utilizando las instalaciones en un futuro.
  
Incertidumbres y desafíos de futuro

Enagas ha entrado en esta operación a coste 0, aunque el acuerdo inicial con el promotor era comprarle la mitad de las acciones una vez la planta estuviera operativa. Con esta operación, en cambio, sus balances no sufren: Enagas tiene una deuda con los bancos en su "deber" equiparable a los derechos de cobro de Castor que aparecen en su "haber". Todos los costes en los que Enagás incurra relacionados con Castor, los pagaremos los consumidores (además de los costes de mantenimiento, costes de operatividad, administración ...) a través de los peajes y cánones del sistema gasista. La dificultad en determinar cuáles son estos costes, que se ha visibilizado en el sector eléctrico, hace pensar más en las posibilidades de lucro de la operación, que no que Enagas esté haciendo un favor al Estado encargándose de velar por las instalaciones durante este tiempo.


Mientras tanto, una previsible subida de la factura del gas podría tener fuertes consecuencias. Hay grandes consumidores de gas como las centrales de ciclo combinado y las grandes industrias (17% de las ventas de gas natural son el sector de las centrales de generación eléctrica), lo que podría generar incrementos en el precio de la electricidad y por tanto también una repercusión en los importes de las facturas eléctricas. Del mismo modo, el precio final de otros bienes y servicios relacionados con el consumo de gas también se podría encarir.sta compensación.

Desde diferentes ámbitos se están llevando a cabo acciones para detener el pago de esta deuda. La indemnización que contemplaba la concesión del proyecto y su blindaje a través de un real decreto que tiene forma de ley, provoca que la impugnación sólo se pueda salir adelante ante el Tribunal Constitucional y por parte de actores concretos: el mismo Presidente del gobierno español, la Defensora del Pueblo española, las comunidades autónomas por motivos de violación de competencias, o una difícil comunión entre 50 diputados o senadores. Se trata de un procedimiento farragoso, que tirarse adelante implicaría años. Se pueden impugnar también las leyes de acompañamiento que se desprenderán, pero en todo caso, mientras tanto, las operaciones financieras que pueden especular con la deuda que estaremos pagando, ya estarán en marcha.

Ciudadanía expuesta a los riesgos

Por todo ello, se necesitan sobre todo reacciones en el ámbito ciudadano. Casos como los del Proyecto Castor visibilizan como la ciudadanía está expuesta a asumir todos los riesgos, ya sean estos económicos, ambientales o sociales: el cuestionamiento de la "necesidad" de estas infraestructuras en un momento en que la demanda de gas se desploma, las irregularidades en las concesiones administrativas y las cláusulas abusivas también son una constante, la total ausencia del principio de precaución, así como la connivencia de los poderes financiero y político.
Hay que comprender las lógicas detrás estos entramados, compartir la información y la indignación, y evitar nuevas estafas vestidas de proyectos estratégicos y "necesarios". Hay que evitar la socialización de esta deuda y exigir responsabilidades a sus promotores, pero también a las instituciones que han estado implicadas y han jugado un papel clave en el caso. Hoy sabemos que ha habido instituciones que en diferentes momentos han dado la espalda a informes o perspectivas ambientales, económico-financieras y sociales desfavorables al proyecto. Pero no estamos ante una deuda privada socializado por culpa de una mala gestión. Estamos ante una deuda privada socializado gracias a unas estructuras financieras y políticas hechas a medida, que la mala gestión ha llevado a la palestra de los mass media, y que continúan intactas. Otras estafas han pasado sin pena ni gloria, pero quizás esta (o el cúmulo con las que ya pasaron a mejor vida), hacen activar las voces y acciones de una ciudadanía que ni se puede permitir, ni quiere pagar (ni debe) esta deuda.

fuentes; público.es
iceautogestion.org/

IDEÓLOGOS DEL CAPITALISMO 4.5.17

Desde el triunfo de la Revolución Soviética en 1917, los dirigentes políticos, espirituales y económicos del mundo capitalista han mantenido una lucha a muerte con los países "comunistas" por la conciencia y la lealtad de los pueblos dentro y fuera de sus fronteras. Los ideólogos del capitalismo han estado siempre contra el ideal emancipador del comunismo.

El principal argumento, repetido hasta la saciedad, era que los trabajadores y las masas populares de los países capitalistas (de los pocos desarrollados, claro está, pues capitalistas son EE. UU. y Haití, Alemania y Tailandia o ahora Albania) disfrutaban de un nivel de vida superior a los que vivían bajo el comunismo. Como si la sociedad comunista soñada por los clásicos se hubiese realizado ya. Se exhibían y aducían estadísticas para demostrar que los ciudadanos soviéticos tenían que trabajar muchas más horas para adquirir diversos bienes de consumo, como automóviles, neveras, etc. Pero sin hacer ninguna comparación con lo que había que pagar en cada sitio por la asistencia médica, el alquiler de la vivienda, la educación a todos los niveles, el transporte, las vacaciones, y otros servicios fuertemente subsidiados por los gobiernos comunistas.

Durante la existencia de los países comunistas, y a fin de dar la apariencia de un "capitalismo de rostro humano", los empresarios se vieron obligados a hacer concesiones considerables a los trabajadores. Todas las victorias se ganaron en los sectores mejor organizados de la clase obrera: jornada laboral de 8 horas, derechos de antigüedad en el empleo, salario mínimo, seguridad social, seguro de paro, vacaciones pagadas, asistencia sanitaria, permiso de maternidad, etc.

La preocupación por el comunismo favoreció también la lucha por la igualdad de derechos civiles en los propios EE. UU. y en la guerra (sobre todo fría) por las conciencias y los corazones de las poblaciones no blancas de Asia, África y América Latina. Había que mejorar la imagen de la explotación.

El desmoronamiento del comunismo en la URSS y otros países de Europa Oriental lanzó al vuelo las campanas de los círculos dominantes del capitalismo en Europa y EE. UU. Salvo pequeños enclaves como Cuba, el capitalismo transnacional parece tener bien amarrado el globo.

Una vez desaparecido el adversario comunista, los medios de creación de opinión (libros, periódicos, revistas, emisoras de radio y de televisión, cátedras y tertulias) arreciaron en sus exigencias desreguladoras y privatizadoras. Si en los países ex−socialistas las conquistas sociales se hacían retroceder a formas de explotación inauditas, propias de épocas pretéritas, ya no había razón alguna para mantener las que se habían alcanzado con el capitalismo a lo largo de luchas seculares.

A principios de esta década, la mayoría de los conservadores tenía claro que había llegado la hora de dejarse de garambainas y sacudirles en serio a los trabajadores y a las masas populares. ¡Muera lo público y viva lo privado! reza el lema triunfal que se grita por doquier. Ya no hay que competir con nadie por el dominio de las conciencias. Ya no existe ningún sistema alternativo adonde volver los ojos y los corazones.

Ante su victoria global, el gran capital ha decidido ajustar cuentas de una vez por todas con los movimientos emancipadores, sindicales, etc., dentro y fuera de casa. Se acabaron las componendas con los obreros, los profesionales, los funcionarios, e incluso con la clase media, que se considera demasiado amplia. Hay que precarizar, proletarizar y lumpenproletarizar.

Con el revés del comunismo, las minorías dirigentes ya no tienen por qué preocuparse de reducir el desempleo, como hacían en las décadas de la guerra fría. Más bien persiguen mantener una elevada tasa de desempleo a fin de debilitar a los sindicatos, someter a los trabajadores y conseguir crecimiento sin inflación.

Todo esto suena a música celestial. Pero, al mismo tiempo, presenciamos la tercermundialización de los países capitalistas ricos, esto es, la degradación económica de una población relativamente próspera. Los círculos dirigentes no ven ninguna razón para que millones de trabajadores y sus familias gocen de un nivel de vida similar al de la clase media, con cierto excedente de ingresos y un empleo seguro. 

Tampoco ven razón alguna para que la clase media sea tan numerosa. Ahí están los ejemplos de México, Brasil, Argentina, etc. Los pocos que ya tienen mucho quieren más. En realidad lo quieren todo. Y les gustaría que la gente común, los muchos, reduzcan sus esperanzas, trabajen más y se contenten con menos. Pues, cuanto más tengan más querrán, hasta que se acabe en una democracia social y económica. ¡Y hasta ahí podían llegar las cosas! Mejor atarlos corto y tenerlos insatisfechos. Para los pocos que lo tienen casi todo es mejor volver a las condiciones del siglo XIX o del Tercer Mundo actual, esto es, disponer de masas de trabajadores sin organización, dispuestos a trabajar por la mera subsistencia; una masa de desempleados, de pobres desesperados que contribuyen a bajar los salarios e incluso provocar el resentimiento de los que están justo por encima de ellos (divide y vencerás, decían ya los antiguos esclavistas de Roma); una clase media cada vez más encogida; y una diminuta clase poseedora, escandalosamente rica, que lo tiene todo.

Vicente Romano -

la formación de la

mentalidad sumisa

Como "la última esclavitud de este milenio" algunos de estos medios el hecho de que 250 millones de niños, 500.000 de ellos en España, vivan y trabajen en unas condiciones y a una edad peores que las descritas por Carlos Marx en el primer libro de El Capital. UNICEF ha denunciado asímismo el empleo de niños como soldados en las guerras y los sufrimientos traumáticos que reciben física y psíquicamente, así como las numerosas víctimas causadas

EL HOMBRE QUE CONOCÍA EL INFINITO 3.5.17

Un que entiende de cine escribía sobre la película «The Man Who Knew Infinity»: Por pura deformación vocacional (y sin ninguna esperanza al respecto) tenía que ver «The Man Who Knew Infinity», ya que no todos los días se estrenan películas sobre superhéroes matemáticos. Basada en la biografía homónima de Robert Kanigel y dirigida por el desconocido Matthew Brown, la cinta relata los últimos años del portentoso matemático indio Srinivasa Ramanujan (1887-1920), desde sus modestos inicios como contable en Madrás hasta sus años en Cambridge, con especial incidencia en su relación con el prestigioso matemático GH Hardy.

Y es que The Man Who Knew Infinity - El hombre que conocía el infinito - cuenta la historia del matemático indio Srinivasa Ramanujan, de quien supe a través de 'el retorno de los Brujos', es una historia fascinante, quizá por que tengo una fijación con los matemáticos, como Paul Erdos, o Grigori Perelman. Dicen que un matemático no puede ser un buen matemático si no es un buen poeta. Erdos embargo, consideraba lo contrario. No lo sé, pero la historia de Ramanujan que os dejo a continuación creo vale la pena leerla.

SRINIVASA RAMANUJAN

Hubo una época, más o menos entre 1965 y 1973 en que todo era o parecía posible, donde todo el pensamiento anterior se tambalea y el realismo fantástico tomó cuerpo en una gran parte de la sociedad. Todo era posible, las teorías antiguas se podían discutir y aparecían nuevas de todo tipo. Bajo los adoquines estaba la playa. El mérito de "el retorno de los Brujos", de Louis Pawel y Jacques Bergier, fue recoger una gran parte de esta nueva y abierta manera de verlo todo. De su libro he extraído una historia antigua: Ramanujan, el matemático Indio. El hombre que conocía el infinito.

"Una historia apasionante. Un día, a principios del año 1887, un brahmán de la provincia de Madras se dirige al templo de la diosa Namagiri. El brahmán ha casado a su hija hace ya muchos meses, y el hogar de los esposos es estéril. ¡Que la diosa Namagiri les dé la fecundidad! Namagiri escucha la plegaria. El 22 de diciembre nace un niño, al que se pone el nombre de Srinivasa Ramanuján Alyangar. La víspera se había aparecido la diosa a la madre, para anunciarle que su hijo sería extraordinario.

A los cinco años, ingresa en la escuela. Desde el pri­mer momento, su inteligencia asombra a todos. Parece saber ya lo que le enseñan. Se le concede una beca para el liceo de Kumbakonán, donde es la admiración de sus condiscípulos y profesores. Tiene quince años. Uno de sus amigos hace que la biblioteca local le preste una obra titulada A Synopsis of Elementary Results in Pure and Applied Mathematics. Esta obra, publicada en dos volúmenes, es un recordatorio redactado por George Schoobridge, profesor de Cambridge. Contiene resúme­nes y enunciados sin demostración de unos 6.000 teo­remas. El efecto que produce en el espíritu del joven hindú es fantástico. El cerebro de Ramanuján se pone bruscamente a funcionar de un modo totalmente in­comprensible para nosotros. Demuestra todas las fór­mulas. Después de haber agotado la geometría, ataca el álgebra. Ramanuján contará más tarde que la diosa Na­magiri se le había aparecido para explicarle los cálculos más difíciles. A los dieciséis años, fracasa en los exáme­nes, porque su inglés sigue siendo defectuoso y le es re­tirada la beca. Prosigue solo, sin documentos, sus in­vestigaciones matemáticas. Por lo pronto, adquiere todos los conocimientos alcanzados en este terreno hasta 1880. Ya puede prescindir de la obra del profesor Schoobridge. Y aún va más allá. Por sí solo, acaba de reproducir, para rebasarlo después, todo el esfuerzo matemático de la civilización, partiendo de un recorda­torio, por lo demás incompleto. La historia del pensa­miento humano no conoce otro ejemplo semejante. El propio Galois no había trabajado solo. Estudió en la Escuela Politécnica, que era en su época el mejor centro matemático del mundo. Podía consultar millares de obras. Estaba en contacto con sabios de primer orden. En ninguna ocasión se ha elevado tanto el espíritu hu­mano con tan poco apoyo.

En 1909, después de años de trabajo solitario y de miseria, Ramanuján se casa. Busca un empleo. Le recomiendan a un preceptor local, Ramachandra Rao, ilus­tre enamorado de las matemáticas. Éste nos ha dejado el relato de su encuentro.

«Un hombrecillo desaseado, sin afeitar, con unos ojos como jamás he visto otros, entró en mi cuarto, con una gastada libreta de notas bajo el brazo. Me habló de descubrimientos maravillosos que rebasaban infinitamente mi saber. Le pregunté qué podía hacer por él. Me dijo que sólo quería lo justo para comer, a fin de poder proseguir sus investigaciones.»

Ramachandra Rao le pasa una pequeña pensión. Pero Ramanuján es demasiado orgulloso. Por fin le en­cuentra un empleo: un puesto mediocre de contable, en el puerto de Madras.

En 1913, le convencen de que entable correspon­dencia con el gran matemático inglés G. H. Hardy, a la sazón profesor de Cambridge. Le escribe y le envía por el mismo correo ciento veinte teoremas de geometría que acaba de demostrar. Hardy debía escribir sobre ello:

«Estas notas podían haber sido escritas únicamente por un matemático del mayor calibre. Ningún ladrón de ideas, ningún farsante, por genial que fuese, podía haber captado abstracciones tan elevadas.»

Propone in­mediatamente a Ramanuján que se traslade a Cambrid­ge. Pero su madre se opone por motivos religiosos. De nuevo la diosa Namagiri se encarga de resolver la difi­cultad. Se aparece a la vieja dama para convencerla de que su hijo puede ir a Europa sin peligro para su alma, y le muestra, en sueños, a Ramanuján sentado en el gran anfiteatro de Cambridge entre ingleses que le ad­miran.

A finales del año 1913, se embarca el hindú. Traba­jará durante cinco años e imprimirá un avance prodi­gioso a las matemáticas. Es elegido miembro de la So­ciedad Real de Ciencias y nombrado profesor de Cambridge, en el colegio de la Trinidad. En 1918 cae enfermo. Tuberculosis. Regresa a la India, para morir allí, a los treinta y dos años.

Dejó un recuerdo extraordinario en todos cuantos le conocieron. Sólo vivía para los números. Hardy fue a visitarle al hospital y le dijo que había tomado un taxi. Ramanuján le preguntó el número del coche: 1.729 «¡Qué hermoso número! —exclamó—. ¡Es el más pe­queño que es dos veces la suma de dos cubos!» En efec­to, 1.729 es igual a 10 elevado al cubo más 9 elevado al cubo, y es también igual a 12 elevado al cubo más uno elevado al cubo. Hardy necesitó seis meses para de­mostrarlo, y el mismo problema no ha sido aún resuel­to para la cuarta potencia.

La historia de Ramanuján es increíble para cual­quiera. Y, sin embargo, es rigurosamente cierta. No es posible expresar en términos sencillos la naturaleza de los descubrimientos de Ramanuján. Versan sobre los misterios más abstractos de la noción del número, y particularmente de los «números primos». Poco se sabe de lo que, fuera de las matemáticas, despertaba el interés de Ramanuján. Se preocupaba poco de arte y de literatura. Pero le apasionaba todo lo extraño. En Cambridge se había montado una pequeña biblioteca y un fichero sobre toda suerte de fenómenos desconcertantes para la razón."

AISHA 26.4.17

Aisha junto a miembros de la asociación ALA que la han apoyado a la puerta de los juzgados. 

• Detenida por no tener papeles el día de su juicio por despido improcedente - La joven marroquí había demandado al asador para el que trabajaba tras ser despedida cuando sufrió la amputación de un dedo por un accidente laboral.

1. Los trabajadores extranjeros deben gozar de protección laboral aunque no tengan permiso para trabajar en España, pero su situación irregular los expone a más abusos.

Cuando Aisha cruzó el Estrecho en septiembre de 2015, le esperaba un año para encontrar empleo. Sufrió una serie de abusos que culminaron en un despido tras un accidente laboral, según denuncia la joven marroquí y la Asociación Libre de Abogados y Abogadas (ALA).

Este martes se ha celebrado el juicio por despido improcedente contra la empresa para la que trabajó, un proceso que quedó suspendido después de que la detuvieran en el juzgado por su situación irregular.

En julio de 2016, Aisha empezó a trabajar en un asador de la localidad madrileña de Galapagar. Sus condiciones laborales no incluían alta en la Seguridad Social y su jornada era de cuatro horas diarias de miércoles a sábados, y tres horas los domingos. Por ello cobraba 380 euros al mes, o lo que es lo mismo, cinco euros la hora.

Mescladís: un restaurante de moda en Barcelona
que ayuda a inmigrantes a conseguir los papeles

En octubre de 2016, mientras trabajaba en la cocina del local, sufrió un accidente laboral que le provocó la amputación del dedo anular de la mano derecha. Tres días después, fue despedida, según la asociación de letrados. Aisha optó por denunciar a la empresa por despido improcedente.

Pero el día del juicio, el pasado 2 de febrero, la joven fue detenida por la Policía Nacional, que procedió a la apertura de un expediente sancionador por encontrarse en situación irregular. La jueza, de acuerdo con la versión de ALA, "ordenó llamar" a los agentes después de que la joven marroquí se negara a aceptar el acuerdo de conciliación por el que la empresa le ofrecía 3.000 euros.

"Aisha no acepta el ofrecimiento por insuficiente y porque una sentencia en la que quede acreditado su trabajo puede ayudar a conseguir su residencia legal", recalca la asociación de abogados. " La sorpresa viene cuando la titular del Juzgado le insiste en que acepte la conciliación pues, en caso contrario y dado que no tenía permiso de trabajo, llamaría a la Policía", añade. 

Según critica ALA, el hecho de que una trabajadora migrante que desea defender sus derechos laborales ante la justicia acabe detenida por su situación administrativa es "algo impropio de un Estado de derecho".

Este martes se ha retomado el juicio contra la empresa, suspendido en aquel momento por la detención de la mujer. Varios miembros de ALA han acudido a las puertas del juzgado "en solidaridad con Aisha y con todas las personas trabajadoras emigrantes que defienden sus derechos". La vista se ha desarrollado con normalidad y queda pendiente de que la jueza dicte sentencia.

"Empujadas a una marginalidad total"

La asociación califica de "muy grave" la situación de Aisha, y recuerda que "los trabajadores extranjeros, aunque carezcan de los permisos necesarios, tienen los mismos derechos laborales, a indemnización, salarios, protección social, etc. que los demás".

El 16 de noviembre de 2016, el Tribunal Supremo concluyó que esa protección debía garantizarse también a los trabajadores extranjeros "aun cuando carezcan de autorización para prestar servicios en España pero, pese a ello, los han venido prestando efectivamente". 

Vilma Benel, abogada de ALA, asegura en una conversación con eldiario.es que  se encuentra "cada día" con casos de abusos laborales sufridos por migrantes irregulares, aunque reconoce que existen pocos datos que den luz al sobre ellos.

Estas personas  "son empujadas a una marginalidad total", apunta Marcelo Belgrano, coordinador del servicio de orientación jurídica de extranjería del Colegio de Abogados de Madrid. "No pueden acceder al sistema sanitario y no pueden trabajar, y si lo hacen, se enfrentan a sanciones económicas muy altas, tanto el empleador como el empleado", explica. 

Otros expertos consultados por este medio coinciden en señalar que las personas en situación irregular que encuentran empleo "no cotizan, el número de horas suele ser desproporcionado con los que se recogen en los convenios colectivos, y en general, los salarios son menores".

Dos años trabajando gratis a cambio de 'papeles'

La historia de Aisha es una muestra de cómo la vulnerabilidad a la que se enfrenta el colectivo de migrantes irregulares les fuerza en numerosas ocasiones a no denunciar situaciones de violación de derechos, explotación laboral y precariedad por el temor a perder el empleo.

El último informe anual de la Federación de SOS Racismo recoge quejas de ciudadanos que sufren discriminación y abusos laborales por su condición de inmigrantes, ya sea en situación administrativa legal o no. Por ejemplo, el de una usuaria que asiste a la ONG tras acudir a una entrevista de trabajo para servicio doméstico en la que "le realizan preguntas sexuales y le intentan realizar tocamientos".

Aunque la mujer "no se atreve a denunciar" por la vía legal "para no tener problemas", decide dejar constancia de lo ocurrido y además asegura que "no es a la primera chica que le ocurre con este mismo empleador". Desde la organización intentan que "alguna de ellas denuncie, pero su situación de irregularidad hace que no se atrevan".

Los abusos laborales también han marcado la historia de Ana –nombre ficticio, ya que prefiere preservar su identidad– que llegó desde Nepal junto con su actual marido. Ambos tuvieron que huir de su país porque su relación no era aceptada socialmente, ya que Ana pertenece a una casta alta y él a otra inferior.

Después de sufrir el rechazo de las familias y agresiones que casi le cuestan la vida a su pareja emprendieron un viaje hacia Europa. Fueron estafados por unos traficantes que les aseguraron que podrían llegar a Polonia para estudiar en la universidad. Sin embargo, llegaron a una zona rural polaca donde fueron obligados a trabajar en el campo diariamente.

De nuevo tuvieron que huir, esta vez a España, "escondidos en un camión de champiñones", relata Ana al otro lado del teléfono. "Después alquilamos una habitación, pero como no teníamos dinero, acudimos a la Cruz Roja y nos pusieron en contacto con CEAR para pedir asilo político", recuerda la joven.

El Espai Mescladís, en Barcelona. FABIOLA BARRANCO

La pareja tenía claro que debían aprender el idioma, adquirir formación y lo más importante, regularizar su situación en el exilio. Tras hacer un curso de ayudante de camarera en Mescladís –un proyecto de economía solidaria y sostenible, que promueve la formación y acceso al mercado laboral de personas migrantes en Barcelona–, pasó al periodo de prácticas en un hotel de la Ciudad Condal.

"Allí conocí a un señor que me dijo que trabajaba muy bien y que me iba a enviar a un lugar donde me iban a ayudar a conseguir 'los papeles", señala. Aquel lugar prometido era un bar barcelonés donde Ana pasó más de dos años y medio trabajando sin cobrar, seis días a la semana, de 10 de la mañana a 12 de la noche. Unas condiciones laborales abusivas "a cambio de 'los papeles".

"Para mí era lo más importante, sin ellos no tenemos opciones de futuro. No había otra manera de conseguirlos, además nos denegaron la petición de asilo", explica. Finalmente, aunque consiguió regularizar su situación, cambió de empleo y volvió a Mescladís, donde en la actualidad trabaja con condiciones dignas. "Ahora estamos muy contentos, pero hemos sufrido mucho". - eldiario.es

POPULISMO EN VENA 25.4.17

Esto de las primarias socialistas empieza a ser algo insufrible. Tantos meses en manos de un error histórico tiene estas cosas, que determinados análisis de la realidad resultan a estas alturas del partido esperpénticos.

Eso ha ocurrido con las elecciones francesas. La victoria de Emmanuel Macron, que se perfila como el futuro presidente de Francia, ha sido recibida por la lideresa andaluza, Susana Díaz, con un tuit memorable por su profundidad y oportunismo: “Las elecciones francesas son una demostración concluyente de que a los socialistas nos exigen alternativas solventes y para grandes mayorías”.

Curiosa forma de celebrar la derrota del candidato socialdemócrata, Benoît Hamon, que ha quedado quinto con un porcentaje inferior al 7%, el peor resultado logrado por la izquierda desde 1969. Porque eso es lo que parece, que Susana Díaz aprovecha la debacle de su primo hermano galo para desmarcarse de las posiciones de izquierdas que, a su juicio, no contienen alternativas solventes ni proyectos para las grandes mayorías.

Está bien que Alfonso Rodríguez Gómez de Celis, hombre fuerte de Pedro Sánchez en Andalucía, le haya recordado que en Portugal gobierna y bien “un partido de izquierdas, autónomo, de los militantes y leal con el ganador, con su secretario general”. Lo de leal con su secretario general tiene mucho recorrido. Es una pulla en todo lo alto.

En fin, debe ser que Susana Díaz, en su búsqueda de las grandes mayorías, ha abandonado las ideas socialdemócratas y navega ahora por otras aguas ideológicas. ¿Las propias de la derecha? Su conservadurismo y sus veleidades derechistas no dan para decir tanto. ¿Las liberales que predica Macron? No me pega por mucho que ahora le interese desesperadamente ser Macron. Pedro Sánchez, que pasa en estos días por ser un rojo y un radical (visión Lambán), tiene más punto liberal que la presidenta andaluza.

En mi opinión, Susana Díaz está instalada en el populismo. A lomos de él, ganó las últimas elecciones andaluzas –por cierto, con los peores resultados cosechados por el PSOE-A en su historia-, repartiendo campechanería, cercanía y achuchones, destilando clientelismo y desnaturalizando el proyecto socialista en aras de un proyecto nacional-personalista que está poniendo al socialismo andaluz, tal como dijo recientemente en una entrevista el ‘comandante’ Carlos Sanjuán, exsecretario general de los socialistas andaluces, en la puerta de salida de las instituciones andaluzas. Llevo bastante tiempo advirtiéndolo y lamentándolo.

En fin, ya lo dijo el escritor y periodista Juan José Millás: “Susana Díaz es la encarnación misma del populismo. Quien piensa que puede ser secretaria general del PSOE es que no está en sus cabales”.

Visto así, la trianera está más cerca de Marine Le Pen que de Macron. Y de Jean Luc Mélenchon, ¿no? Es verdad que lo suyo no es el discurso fascistoide de la hija de Jean Marie ni la deriva antisistema del pariente de Pablo Iglesias, pero no es menos cierto que bebe de algunas de las fuentes universales del populismo: la demagogia, la mentira, el tacticismo, la urticaria a los procesos democráticos, el culto a la personalidad, el fariseísmo, el oportunismo… Y sobre todo de alternativas presuntamente solventes y grandes mayorías construidas a golpe de poco curro y mucha copla los 365 días del año. 

Populismo en vena.

JORGE BEZARES

DIARIO PÚBLICO

LA DEFINITIVA 25.4.17

"En un viejo país ineficiente,

algo así como España entre dos guerras

civiles, en un pueblo junto al mar,

poseer una casa y poca hacienda

y memoria ninguna. No leer,

no sufrir, no escribir, no pagar cuentas,

y vivir como un noble arruinado

entre las ruinas de mi inteligencia."

*  *  *

He pensado en este poema de Jaime Gil de Biedma, el niño bonito que nunca dió golpe en toda su vida - decían - en enterarme de la tercera y espero que definitiva dimisión de cargos políticos de su prima Esperanza Aguirre y Gil de Biedma. Descanse - políticamente - en paz, una señora bastante cortita, ignorante que ha sobrevivido tantos años en política a base de populismo y demagogia. Y debe ser cortita e ignorante e incluso tonta por no haberse enterado de todo el follón que se movía a su alrededor durante tanto tiempo en la Comunidad de Madrid. O sea que además de lo dicho, mentirosa y hipócrita. Otoe mentirosa.

TIPOS DE CORRUPTOS 24.4.17

En esto de la corrupción hay varios tipos de corruptos, los que roban para el partido. los que lo hacen para uso propio, o los medio y medio. Curiosamente los primeros se dotan de una cierta legitimidad, como si la cosa no fuera con ellos, mientras que los segundos simplemente no se lo preguntan, lo hacen, y a menudo se en jactan de ello, como sería el caso de uno que ahora ha aparecido de nuevo en los papeles con la 'Operación Lezo', pongamos que hablo de Eduardo Zaplana y un tal Villar Mir (sospechosos habituales).
Hay quienes roban para financiar el partido y se quedan una comisión por las molestias o los servicios prestados, y también están los que estando en medio del sarao piensan que si no hacen el egipcio, igualmente cuando se descubra el pastel les tocará recibir y por lo tanto con el bolsillo lleno, la decepción siempre será menor.
En el segundo supuesto del corrupto para usufructo propio, lo que le pierde, además de la ostentación, es el exceso, el robar demasiado, y no robar poquito, como decía un alcalde Mexicano, y quizás en algunos casos como Rato, es una enfermedad, sino no se entiende lo de las tarjetas Black.
Hace muchos años, el contable de una Empresa Textil importante de Sabadell, murió de un infarto poco antes de jubilarse. Quién lo sustituyó en preparar la paga (antes se cobraba por semanas y en efectivo en un sobre), se extrañó de que el importe total de las nóminas era 100 pesetas menos que las semanas anteriores. El hombre repasó la suma varias veces y siempre le daba lo mismo, 100 pesetas menos, hasta que en repasar las nóminas de semanas anteriores se dio cuenta que su predecesor hinchaba en 100 pesetas el total y estas 100 pesetas se las embolsaba, pero como la cantidad era pequeña (robar poquito) nadie lo había sospechado y menos aún dado cuenta. En esto de la corrupción hay varios tipos de corruptos, los que roban por el partido. los que lo hacen para uso propio, o los medio y medio. Curiosamente los primeros se dotan de una cierta legitimidad, como si la cosa no fuera con ellos, mientras que los segundos simplemente no se lo preguntan, lo hacen, ya menudo se en jactan, como sería el caso de uno que ahora ha aparecido de nuevo los papeles con la Operación Lezo ', pongamos que hablo de Eduardo Zaplana.
Hay quienes roban para financiar el partido y se quedan una comisión por las molestias o los servicios prestados, y también están los que estando en medio del sarao piensan que si no hacen el egipcio, igualmente cuando se descubra el pastel les tocará el recibir y por tanto con el bolsillo lleno, la decepción siempre será menor.
En el segundo supuesto del corrupto para usufructo propio, lo que lo pierde, además de la ostentación, es el exceso, el robar demasiado, y no robar poquito, como decía un alcalde Mexicano, y quizás en algunos casos como Rato , es una enfermedad, sino no se entiende el de las tarjetas Black.
Hace muchos años, el contable de una Empresa Textil importante de Sabadell, murió de un infarto poco antes de jubilarse. Quién lo sustituyó en preparar la paga (antes se cobraba por semanas y en efectivo en un sobre), se extrañó de que el importe total de las nóminas eran 100 pesetas menos que las semanas anteriores. El hombre repasar la suma varias veces y siempre le daba lo mismo, 100 pesetas menos, hasta que en repasar las nóminas de semanas anteriores se dio cuenta que su predecesor inflaba en 100 pesetas el total y estas 100 pesetas se las embolsaba, pero como la cantidad era pequeña (robar poquito) nadie lo había sospechado y menos aún dado cuenta. Pero de eso hace mucho tiempo, ahora se ha perdido la mesura y la decencia.

EL MIEDO DEL CORRUPTO 24.4.17

Este escrito de la semana pasada de Francesc-Marc Álvaro en la Vanguardia toca el tema de la corrupción desde una vertiente muy interesante: "no es el poder lo que corrompe, sino el miedo". Por cierto, que cuando hablamos de corrupción, el País Vasco no sale, significa que no hay o posiblemente lo hagan mucho mejor que el resto, o como decía un político mexicano: yo robo poquito.

"Ignacio González cae. Es una pieza más del oasis madrileño de Esperanza Aguirre. El catalán no era el único oasis, claro. Ni el valenciano. Ni el andaluz. Ni el gallego, que nunca se menciona. ¿Cómo es que la Comunidad de Madrid ha generado tantos especímenes fuera de control? La Nobel Aung San Suu Kyi ha dejado dicho que “no es el poder lo que corrompe, sino el miedo”. Es un buen punto de partida. Una hipótesis: González tenía miedo, como Granados, como la veintena de antiguos cargos populares madrileños con asuntos pendientes con la justicia. Tenían miedo y por eso se corrompieron. ¿Y de qué tenían miedo?

Las teleseries norteamericanas nos han acostumbrado a una visión de la corrupción que no nos sirve mucho para entender el pesebre ibérico. Los estadounidenses son de línea clara, incluso cuando simulan no serlo, como en House of Cards. Las fábulas contemporáneas en que los corruptos generan un universo de sentido que supera la fechoría son demasiado estilizadas para iluminar nuestras noticias con un poco de la verdad higiénica del artificio artístico. Los yanquis siempre acaban –inevitablemente– arrastrando el cuento de corruptos y serenos hacia la conspiración. Es el peso de la historia: que si Lincoln, que si Kennedy, que si Nixon, que si las falsas armas de destrucción masiva... El corrupto es poca cosa si no es también un conspirador. No olvidemos que la compra de votos fue una práctica habitual en la construcción de la democracia americana. La idea de la República era tan potente y tan sólida que soportaba estas disfunciones. En cambio, la corrupción estructural de la Restauración y el caciquismo sirvieron para aislar una sociedad de la modernidad y la abocaron, inexorablemente, a la dictadura.

¿Cuál es el tipo de miedo que corrompe al político español? Suponemos, en primer lugar, el miedo a parecer imbécil, si no participa del festival. Suponemos, en segundo lugar, el miedo a quedar a la intemperie, porque la silla no es fácil de conservar. Suponemos, en tercer lugar, el miedo a asumir los límites de una tarea que no tiene –no debería tener– el tipo de recompensa de otras actividades. Y, como es lógico, el miedo al descalabro y la hoguera, que bebe de una tradición cainita y picaresca, todavía no refutada por el asentamiento de una nueva cultura política que arranca –seamos generosos– de 1975. ¿Es diferente el político catalán? No mucho. Por ejemplo: detrás de la dura confesión de Pujol sobre la herencia de su padre lo que hay es miedo. Mucho miedo, largamente acumulado. El expresident lo explicó en el Parlament.

Aguirre no supo o no quiso contener el miedo más corrosivo de los que formaban parte de su círculo de confianza. Hoy, el miedo ocupa, tal vez, todo el espacio de la ambición en los que ejercen el poder sin darse cuenta de su irrelevancia."

ORGULLOSO Y LOCO 24.4.17

Sólo tienen éxito las filosofías y las religiones que nos halagan, ya sea en nombre del progreso o el del infierno. Condenado o no, el hombre experimenta una necesidad absoluta de estar en el centro de todo. Incluso por esta razón es hombre, se hizo hombre. Y si un día no sintiera ya esa necesidad, debería eclipsarse en favor de otro animal más orgulloso y más loco....., nos decía Cioran: olvidaba añadir que el hombre en el mas grande acto de vanidad que nunca se haya visto, se ha inventado los dioses de estas religiones a su imagen y semejanza, y no hay ningún animal más orgulloso y loco que el hombre en la capa de la tierra capaz de sustituirle.