RESACA POST ELECTORAL

Después de las elecciones de ayer y en plena resaca post electoral, todos los Partidos dirán que han ganado, cada uno a su manera, aunque lo claro es que quien más votos ha conseguido ha perdido y quien menos ha ganado, y los ciudadanos andaluces han perdido.

Con una participación del 46,5% solo hay algo que hacer: dar gracias al universo de que el que esté enfrente de la democracia sea solo Santiago Abascal, y no un Salvini, una Le Pen, un Trump o un Bolsonaro, Porque se hubiera convertido en el emperador de Al-andalus entrando en Sevilla montado en su caballo. Desafortunadamente en Andalucía se ha producido lo que ya sucedió antes en Francia, Italia, Polonia, Hungría, EE UU o Brasil. La gente está tremendamente desmotivada de la política al uso y se ha cansado, y esta deriva permite a algunos individuos entrar en el escenario político.

Los 36 años de gobierno socialista. Los ERES, han dejado Andalucía como segundo plato. El efecto rebote del procés, omnipresente en toda la campaña, han sido en gran parte la causa de la debacle de Susana Díaz, cuyos asesores por cierto se han lucido. Si Mariano Rajoy tuvo la culpa del crecimiento del independentismo, éste ha incentivado la reacción de la ultra derecha, y la consecuencia es una vez más, más desigualdad, más pobreza, más fascistas y más xenofobia, machismo y violencia. Y es sólo el principio, esperemos que de momento Sánchez no adelante las elecciones, no seria lo más adecuado y esperemos también que VOX tenga dificultades en encontrar gente para ocupar los cargos políticos de estos 12 diputados que ellos mismo se esperaban. VOX és un partido cuyos dirigentes caben en un taxi, y aunque tenga mucha financiación externa y toda la simpatía de Aznar no tiene estructura de partido grande, y crearla no es fàcil.

Aquí de lo que se trata, és de detener la ofensiva global de la extrema derecha azuzada por Steve Bannon y los suyos; es una operación de acoso y derribo del bipartidismo en toda regla que hay que detener si o si, nos va la supervivencia de las pocas libertades de las que aún disfrutamos, y parece que hay muchos andaluces que no lo han entendido. Una vez más el pueblo soberano se ha equivocado a la hora de votar.

APROPIARSE DEL PENSAMIENTO

Acabaremos acostumbrándonos a estas expresiones de apariencia inofensiva con las que nos adoctrinan día si día también. Dicen reajuste de plantilla de los despidos, o movilidad exterior a los que se ven obligados a emigrar, incursión aérea con bombas inteligentes, que es una forma para no decir bombardeos indiscriminados contra civiles, o el colmo de los colmos, crecimiento negativo, expresión que nuestras autoridades económicas utilizaron ampliamente para comunicarnos que en realidad la economía española estaba en crisis, sin olvidar el clásico responsable de recursos humanos dcel antiguo jefe de personal. Todos estas -y muchos más- son ejemplos de eufemismos interesados, modos de maquillar la realidad a través de manipulaciones lingüísticas. Son un procedimiento deliberado de confundir a la ciudadanía utilizando expresiones que, en el fondo, no quieren decir lo que se supone que dicen, sinó lo que les interesa que digan.

Aquí cuentan con la complicidad de los medios de comunicación que deberían advertir y denunciar el uso por parte del poder de estas expresiones. Pero como los medios no estian bastante al tanto de como el poder deforma el lenguaje a su conveniencia, conviene que también nosotros los ciudadanos, con frecuencia las víctimas de estos usos engañosos del lenguaje, sepamos identificar cuando estamos ante un de estos eufemismos sospechosos. Si los sabemos reconocer, tal vez no nos cuelan tantos.
También se puede dotar con propiedades humanas a objetos inanimados. Así, 'bombas inteligentes', 'coche autónomo' o 'algoritmo personalizado' 'inteligencia artificial' son denominaciones que permiten insuflar alma o sensibilidad a utensilios que interesa humanizar. En vez de reconocer los desastre cuando se destapó la estafa especulativa de alcance mundial, se dijo que había estallado la burbuja económica. Con este eufemismo se diluye la responsabilidad de la mala gestión de los profesionales del mundo especulativo, porque presentaba el estallido del sistema financiero como si fuera el de una tormenta, un fenómeno natural ajeno a la voluntad de los gestores económicos.
Estas operaciones de manipulación comunicativa son sólo una reducida muestra de cómo cierto poder quiere apropiarse no sólo de la economía, la justicia y los medios de comunicación, sino también del lenguaje de los ciudadanos, que es tanto como decir que quieren apropiarse de nuestro pensamiento, o posiblemente ya lo han conseguido y es tarde para reaccionar.

Planeta ha publicado 'La manipulación del lenguaje', 'Breve diccionario de los engaños' de Nicolás Sartorius del que podéis leer aquí un avance.

CONSUMISMO

El consumismo es la adoración del dios
de la cantidad; la publicidad es su
liturgia. - John O'Donohue

En nuestra necesidad de reemplazar cada vez más rápidamente las cosas que nos rodean, ya no nos podemos permitir usarlas, respetar y preservar su inherente carácter duradero; debemos consumir, devorar, por decirlo así, nuestras casas, muebles y coches, como si fueran las "buenas cosas" de la naturaleza que se echan a perder inútilmente si no se llevan con la máxima rapidez al interminable ciclo del metabolismo del hombre con la naturaleza.
Es como si hubiéramos hecho caer las diferenciadas fronteras que protegían el mundo, en el artificio humano, de la naturaleza, tanto el biológico proceso que prosigue su curso en su mismo centro como los naturales procesos cíclicos que la rodean, entregándoles la siempre amenazada estabilidad de un mundo humano.

Hannah Arendt

LA SOCIEDAD DESVERGONZADA

Los tiempos que vivimos son testimonio de la creciente desvergüenza de nuestros representantes públicos. Líderes de aquí y de allí se quitan antiguas caretas para conquistar a su público con actitudes que rebasan los límites que el decoro había marcado en otro tiempo. Y aunque el precio de tanta desfachatez acabe siendo la pérdida de confianza en instituciones y mecanismos que son fundamentales para asegurar una vida digna, algunos perciben en estas actitudes muestras de transparencia, libertad y autenticidad.

Los actos de estos representantes parecen vivir en consonancia con una sociedad que se muestra cada vez más desvergonzada, dedicada como está a la subversión de cualquier límite que frene la libre expresión de excentricidades individuales que son consideradas valiosas por el simple hecho de que son de alguien.

Ante tan dinámica situación, los conservadores sospechan que el camino de la desvergüenza no es, en absoluto, un camino hacia la libertad, sino el abono para su destrucción. Como sabían bien ciertos pensadores del pasado, esos dos ideales del pensamiento conservador que son la libertad y la excelencia necesitan del establecimiento de límites, esto es, de fronteras que, para que no sean excesivamente opresivas, deben surgir de nuestra propia educación moral. Y allí donde hay buena educación, hay vergüenza, siendo como es esta el sano indicativo de la proximidad con aquello de lo que uno ya no está legitimado a reírse. Esto es, aquello de lo que uno no puede burlarse porque es algo que ese nosotros del que formamos parte considera sagrado.

De ahí que, según Diógenes Laercio, el filósofo antiguo Licón –también apreciado por Erasmo de Rotterdam– se preocupara de enseñar la vergüenza a sus discípulos, o que Platón tuviera muy claro que los jóvenes debían participar junto a los adultos en las fiestas de la comunidad, para que aprendieran el evidente ridículo de quienes no saben gozar sin perder los papeles. De ahí que Jean Austen –quizás la más astuta y sabia de las escritoras– mostrara unos personajes que bien podían haber cumplido con la máxima de toda institución seria que quiera permanecer; máxima que podría recitarse modificando ese dicho popular que dice que “se puede tolerar el pecado pero no el escándalo”. Donde nuestros progresistas ven hipocresía y falsedad, el conservador localiza el sano respeto público que necesita toda comunidad, que debe ser a su vez consciente de que, al estar formada por seres humanos, sus miembros son –sin lugar a dudas– contradictorios e imperfectos en lo más profundo de su ser. Incluso ese gran liberador de los instintos que fue Freud sabía bien de los sanos límites que requiere toda convivencia que pueda considerarse civilizada.

Precisamente por todo esto, y en estos tiempos de licencia, transparencia y excentricidad, unos pocos seguimos reivindicando el valor de la vergüenza. Ese sentimiento más potente que muchas razones y que nos recuerda la necesidad de seguir respetando los límites saludables que una vez fueron llamados “buenos modales”. Son estas buenas maneras las que constituyen, no solo la semilla de la convivencia, sino el camino hacia esa condición de espíritu que hace posible la grandeza humana. 

LA SOCIEDAD DESVERGONZADA

JORDI FEIXAS - lavanguardia 

SERVILLETAS CONTRA LA XENOFOBIA

Un grupo de asociaciones y recursos de Madrid impulsa la campaña Espacio Libre de Tópicos en el barrio de San Cristóbal de los Ángeles. Entre las acciones que han lanzado está la de difundir mensajes positivos sobre la inmigración, la sensación de inseguridad y las personas con problemas de salud mental

Los estereotipos sobre los barrios de menor renta no varían de una ciudad a otra. La inmigración, la inseguridad, la delincuencia o la poca inclusión de ciertos colectivos son cuestiones que se vinculan a ciertas zonas. Aunque en muchas ocasiones esos supuestos problemas no sean ciertos y no estén respaldados por datos. Para contrarrestar todo eso nació el proyecto Espacio Libre de Tópicos, que ha lanzado varias iniciativas destinadas a desmentir todo lo que se dice sobre el barrio de San Cristóbal de los Ángeles, en Madrid. Y una de ellas ha llamado la atención por su originalidad: mensajes tranquilizadores y con datos en las servilletas de los bares.

Detrás de esta idea está un grupo de diversas entidades, recursos y vecinos del barrio, que hace dos años decidió poner en marcha desde la Intervención Comunitaria Intercultural (ICI) campañas de este tipo para hacer frente a toda la estereotipación que había en torno a San Cristóbal. A las exposiciones temáticas o los actos en los que conocer a las personas del barrio, que es el que tiene la renta per cápita más baja de todo Madrid, se sumó la idea de los servilleteros con mensajes que desmienten las creencias habituales sobre la inmigración.

Los mensajes ocupan los servilleteros de al menos nueve bares, y ofrecen tres ideas distintas. La primera desmitifica el mantra de que los inmigrantes vienen solo por las ayudas sociales ("los inmigrantes aportan tres veces más de lo que gastan"); otra va sobre seguridad, con datos que comparan las detenciones de San Cristóbal con otros barrios y la frase "¿Sigues pensando que barrio es el más inseguro?"; y la última quiere concienciar sobre las personas con problemas de salud mental, avisando de "1 de cada 4 podemos sufrir un trastorno mental".

Cuando lo propusieron entre los bares, se apuntaron cuatro que compartían el sentido de la campaña, con hasta 51.000 servilletas por local. Las reacciones fueron inmediatas, ya que los servilleteros "provocaron comentarios y reflexiones en el barrio, y los dueños de los establecimientos lo interiorizaron muy rápido", explica a eldiario.es Manuel Basagoiti, coordinador del ICI. Tras el éxito, se atrevieron con mensajes más directos que llevan en circulación unos días y que han llegado a redes como Twitter.

Desde el proyecto ICI tenían claro que querían lanzar mensajes en positivo para acabar con todos esos tópicos que habían detectado entre los vecinos. Una idea que surgió por la preocupación que el proyecto de Intervención Comunitaria Intercultural (ICI) detectó entre los vecinos. "Viendo lo que se decía en los medios, por un lado parecía que esto era el Bronx y por otro que había que justificarse por vivir en San Cristobal", señala Sara Villanueva, que trabaja para el ICI y forma parte del equipo de trabajo de Espacios Libres de Tópicos.

La iniciativa, que recibe el apoyo de la fundación La Caixa, la Asociación Educación, Cultura y Solidaridad y el Ayuntamiento de Madrid, ha conseguido llegar al doble de bares. Y los que se han adherido son tanto españoles como inmigrantes que están al frente de establecimientos como Juan y José, Gato Negro, El Siguiente o El Yalo.

Uno de los que estuvo es desde el principio es Francisco Pérez, dueño de la Cafetería Pérez que está situada en una zona muy concurrida del barrio. Este hostelero asegura que ha habido una aceptación casi total por parte de su clientela, "aunque siempre hay gente que cree que solo valen sus opiniones". Lo que suele hacer él con los reticentes, según cuenta a este medio, es contarles que "son datos del Ayuntamiento o de la Policía, y que es bueno para todos".

Que los dueños de los bares transmitan de qué va la campaña y qué se busca con ella es otra parte primordial de la misma. El ICI no da formación a los hosteleros, pero sí les ofrece ciertos recursos que pueden utilizar cuando se encuentren en situaciones comprometidas con otros. "Les decimos que tienen estos datos o que les deriven a nosotros. Al final la idea es que se generen ciertos debates, y que ahí aparezcan datos objetivos que muestran la realidad y desmiente ese discurso negativo", añade Sara Villanueva.

El riesgo de participar colocando servilletas con estos mensajes antiestereotipos ha compensado a Francisco Pérez. "Mucha gente me ha felicitado. Incluso algunos que no esperaban. Lo ven y te dicen que esto está muy bien, y eso es lo importante", añade el dueño de la Cafetería Pérez. - eldiario.es

QUE BELLO ES VIVIR

Hay a veces alguna noticia, realmente curiosa, diferente, y que suele ser reconfortante, en la línea de las películas de Frank Kapra, como: que bello es vivir. Una pequeña iglesia protestante de La Haya, en Holanda, ofrece desde hace un mes servicios religiosos de forma ininterrumpida, las 24 horas del día, y ya lleva casi 700 horas, para evitar la deportación de una familia de refugiados armenios.

Según la ley holandesa, la policía no tiene permitido acceder a lugares de culto durante los servicios religiosos. Por ello, más de 300 pastores de todo el país se han ofrecido voluntarios para turnarse durante el último mes para celebrar servicios religiosos en la Iglesia Bethel y así evitar que los funcionarios arresten a la familia Tamrazyan, que vive en los Países Bajos desde hace nueve años, según informa Actualidad Evangélica y medios holandeses.

“Al brindar hospitalidad a esta familia, podríamos darles tiempo y lugar para demostrar al Secretario de Estado la urgencia de su situación”, ha indicado el presidente del Consejo General de Ministros Protestantes, Theo Hettema.

Sasun y Anousche Tamrazyan y sus tres hijos, Hayarpi, Warduhi y Seyran, huyeron de su Armenia natal y buscaron asilo en los Países Bajos después de que el activismo político de Sasun les convirtiera en objeto de amenazas de muerte. Después de varios años de procedimientos judiciales, un juez concedió asilo a la familia, pero el Gobierno inició un proceso judicial y logró anular esa decisión.

Ante esa situación, la familia solicitó un “perdón de los niños”, un resquicio legal que permite que las familias de refugiados con niños que han residido en los Países Bajos durante más de cinco años puedan obtener un permiso para quedarse, pero su solicitud fue denegada.

Los Tamrazyans habían estado viviendo en un centro de asilo en el municipio de Katwijk durante dos años cuando se enteraron de la orden de deportación. Decidieron buscar refugio en una iglesia cercana, pero era demasiado pequeña para albergar a la familia, así que se acercaron a otras congregaciones protestantes en La Haya para pedir ayuda. El pasado 25 de octubre, la Iglesia Bethel respondió a su llamada acogiéndoles.

El presidente del Consejo General de Ministros Protestantes ha reconocido que la solicitud de acogida les ponía en una posición incómoda porque considera que “ninguna iglesia debería tener que elegir entre el respeto por la dignidad humana y el respeto a la autoridad del Gobierno”. Finalmente, la iglesia decidió dar la bienvenida a la familia para mantenerse fiel a “la apertura y la hospitalidad de la iglesia”.

Hettema ha explicado que la iglesia no tiene previsto finalizar el servicio religioso ininterrumpido y tiene la esperanza de que el ministro de Migración, Mark Harbers, otorgue la residencia a los Tamrazyans.

SE VEÍA VENIR

Comentaba hace unos dias el peligro que representan los patinetes eléctricos, sin seguro ni identificación alguna como sucede con las bicicletas. Pués bién, como se veía venir, ya tenemos la primera víctima atropellada por un patinete, segúnj informan en eldiario.es :Una anciana que fue atropellada el pasado mes de agosto en Esplugues de Llobregat (Barcelona) por dos jóvenes que viajaban en un patinete eléctrico ha fallecido, ha avanzado El País y ha podido confirmar este diario. Se trata del primer caso en el que un peatón muere a consecuencia del atropello de uno de estos vehículos que han proliferado en las ciudades.
Algunas ciudades como Barcelona o Madrid han regulado el uso de patinetes eléctricos. En el caso de la capital de España, los vehículos en ningún caso podrán moverse por las acera y permite su circulación por las calles y carriles bici con límites de velocidad de 30 y 20 kilómetros por hora. El pasado mes de octubre una conductora de patinete eléctrico murió atropellada por un camión en Sabadell (Barcelona). El atropello se produjo el pasado 9 de octubre en la confluencia entre las calles Prats de Lluçanès y Gran Via. La mujer, de 39 años, fue trasladada a un centro hospitalario con un politraumatismo que la mantuvo durante días en la UCI, hasta que falleció. 
Este es el problema, no ya de patinetes sinó de bicicletas, segway, etc, que no hay quien responda en caso de accidente, de la misma manera que circulan de noche bicicletas sin ninguna luz, ni tan siquiera reflectantes, y no veo a la policia municipal muy puesta para evitar estas infracciones que acaban siendo perjudiciales para unos y otros.

EL Pp y LAS VACAS

Después de ver las imágenes del candidato del PP en Andalucía pidiéndole el voto a una vaca, uno llega a pensar que el Pp tiene algún problema con las vacas, quizás es que son ellos más del toro. Deambulaba Juanma Moreno en algún acto por la provincia de Córdoba, cuando de pronto se arrimó a una vaca y le dijo: "¿Tú vas a votar al PP o no?". Y añadió: "Di que sí, hombre!". 

Y claro, de entrada es evidente que tienen un problema con el tema sexo de las vacas, pues a una vaca no se le dice hombre, si acaso mujer o señora vaca, ya tuvo en su dia el intelectual gallego Nuñez Feijóo un problema con las vacas, protagonizando uno de los momentos singulares en una anterior campaña en Galicia. El candidato, que durante la primera parte de la carrera electoral no se cansó de recordar sus orígenes rurales, y que se presentaba como quien mejor puede defender los intereses de la Galicia interior, visitó una explotación ganadera. Mientras paseaba con el granjero, le preguntó por que todas las vacas tenían nombre de mujer. La respuesta del granjero fue la más evidente: "Porque son todas vacas". La anécdota la utilizaron Touriño y Zapatero en el mitin que ofrecieron juntos en Vigo, en el que instaron al candidato del PP a "volver a la escuela" para aprender a diferenciar "entre vacas y toros".

Hace varias elecciones, la vicesecretaria Andrea Levy decidió hablar a los votantes rodeada de vacas y su mensaje se perdió ahogado entre mugidos. Lo mismo hizo Mariano Rajoy en una granja. El expresidente se acercó al micrófono y dijo: "Buenos días". Y la respuesta a su saludo nos llegó con nitidez: "Múuuuuuuuu". Entiendo que quieran trasladar que tienen propuestas para el sector ganadero, al fin y al cabo consideran a sus votantes en cierto modo ganado, como cuando el resto de candidatos se rieron de Rajoy por irse al campo y reconocer que las alcachofas le emocionaban profundamente. Pero, de ahí a acercarte a una vaca a pedirle el voto cuando todas las encuestas te dan como perdedor, hay un abismo; parece que a Juanma Moreno mas que la fuerza le acompaña la estulticia.

EL TORERO DE LÉRIDA

En plena tormenta política por el caso Abengoa, que se ha saldado con una multa de 30.000 euros, el ministro de Exteriores, Josep Borrell (que aún no ha dimitido, quizás porquè sabe que no le cesarán), ha vuelto a ser objeto de polémica por unas declaraciones sobre la historia de los Estados Unidos y el genocidio de los indígenas americanos. En un acto en la Universidad Complutense de Madrid, afirmó que EEUU llegó a la independencia después de "matar cuatro indios", y ha añadido que tienen más integración política porque comparten "el mismo idioma": "¿Por qué los Estados Unidos de América tienen más nivel de integración política? Primero, que tienen el mismo idioma todos. Y segundo, porque tienen muy poca historia detrás. hicieron la independencia prácticamente sin historia. lo único que habían hecho era matar cuatro indios. A aparte de eso, fue muy fácil. "Borrell se ha expresado de esta manera en un debate "La Unión Europea como actor económico y global que protege a sus ciudadanos", que ha hecho el Paraninfo de la Complutense, en compañía de su homólogo alemán, Heiko Maas. Ole, ole y ole, que torero és el de Lérida, más chulo que un ocho verde pistacho.